שהנחת הקשר בין סיבה לתוצאה היא אחת מאבני היסוד של החשיבה הלוגית. ״אם״-״אז״, נהיה באלפיים השנים האחרונות הבסיס החברתי, המשפטי, הפוליטי והאישי לפעולה, למחשבה, ליצירה של רצף, זהות ומשמעות.

 

עשייה של אמנות לא מניחה קשר וודאי של סיבה ותוצאה, בוודאי שלא לוגית. רעיונות, פנטזיות, תמות, דרכי פעולה, נרטיבים, ידע מצטבר, תולדות וזהות מקומית וגלובלית - כל אלו קיימים, אך הם אינם לעולם לב העשייה האמנותית. חומר, תשוקה, עשייה, בניה, פירוק, ריסוק, ערבוב, בלבול, תסכול, רעב, מחוייבות, חוסר פשר, כישלון, התבוננות, עדינות, שינוי, רצון - אלו מקצת המוטיבציות שגורמות לאמנות להתקיים בעולם. התערוכה format מבטלת את הקשר בין סיבה לתוצאה, את הרצף של ״אם״-אז״: קשר הרסני שמניח סיבה אחת ותוצאה אחת. format טוענת שסיבות אינן נחוצות, ותוצאות לעולם אינן ניתנות לחיזוי - זהו קשר בטל.

 

החוויה של התערוכה היא רעה וטובה, מוצלחת ונידונה לכישלון, יפה, פרועה, מכוערת, אלגנטית, מפוזרת וחסרת הגיון פנימי, חשופה לביקורת אך מרוכזת בעצמה, זקוקה לקהל אך אינה מבקשת אישור לקיומה ומתקיימת גם בשעות שבה אין בה איש, מוצבת לזמן מוגבל אך שמורה בנצח ובארכיונים של התרבות.

 

format היא מודל - שילוב בין מילה שהיא גם הגדרה לצורה, לבין התוכן והאפשרות למחיקה של עצמה, רפלקסיביות מובנית, כמו אמנות. התערוכה דוחה את קיום התפקיד של רעיון מובנה ומנחה, תשובה או פתרון שהיא צריכה לנסות או להציע. זהו רעיון בטל. format מעמידה את הצופה בין ומול מגוון של דימויים ועבודות, שפועלות מתוך החומר והצורה של עצמן, שרצף הזמן המצטבר ואופני עשייתן לא יכולים להיות מכומתים או מפורטים כך שיתנו מידע נוסף מעבר לנוכחותן הגשמית. המלצת הצפייה והפרשנות היא להתבונן, להתקרב, להריח, לעצור ולא להישאר אדישים לתחושות שעולות, או שאינן עולות בעקבות הצפייה. format מציבה את חווית הנוכחות בחלל כפעולה היחידה בת התוקף ליצירה של חוויה חדשה. אחריה ניתן לחזור לפרשנות אמנו ולמחשבה אבינו, שעלינו להודות להם שהביאונו עד הלום.

 

 

יהונתן ה. משעל, אוצר התערוכה.

אוגוסט 2014